ما هي مظاهر التجديد
إن مظاهر التجديد في العصر العباسي يقصد بها ما طرأ من تغييرات على النشاط الأدبي العام كما يلاحظ ذلك من تجديد الأغراض الشعرية في العصر العباسي.
ولوحظ ذلك فيما كتبه الأدباء بأغراض الرثاء والغزل والوصف والحكمة وحتى الهجاء كما أوجد الأدباء في العصر العباسي أغراضاً شعرية جديدة أضيفت في تراث الأدب العربي.
تعريف التجديد في العصر العباسي
هي حركة التجديد التي طرأت على الأدب في العصر العباسي على يد العديد من الأدباء والشعراء ومن أبرزهم بشار بن برد وغيره.
ووقف التجديد في الأدب العباسي على الشكل كما الموضوع مع التخفيف من استخدام المفردات الثقيلة التي كانت رائجة منذ العصر الجاهلي.
ما هي أسباب التجديد في العصر العباسي
في هذه الفقرة، نورد لكم مظاهر التجديد وأسبابها في العصر العباسي وما هي الظروف التي أدت إلى ظهور التجديد.
ولعل أبرز الأسباب التي أدت لحدوث التجديد هي كما يلي:
- اقتصار سياسة الأمويين على تمجيد العرب وتفضيلهم على الأجناس والأعراق الأخرى.
- استغلال العباسيين جانب التعصب لدى الأمويين ودعوتهم لشعارات تحتوي على العدالة والمساواة بين العرب والموالي.
- انقسام الدولة في العصر العباسي لأحزاب وشعب تحمل مبادئ مختلفة.
- الحاجة إلى تنظيم العباسيين للأغراض الشعرية القديمة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي والعصرين الإسلامي والأموي وتطويرها.
- التقدم العقلي الخصب والذوق المتحضر الذي تميز به أدباء العصر العباسي.
وأدت الأسباب السابقة الذكر إلى ولادة مظاهر التجديد التي لوحظت بشكل جلي في طريقة استخدام الأغراض الشعرية كما توضحت في استخدام المفردات الجزلة والبسيطة وغير ذلك.
نتائج مظاهر التجديد في العصر العباسي
إن نتائج التجديد في القصيدة العربية في العصر العباسي كما في الأدب العربي بشكل عام وردت في العديد من الجوانب الأدبية.
ويمكن القول إن الأغراض الأدبية خير دليل على نتائج التجديد التي طورت بشكل عام الأدب وأوجدت أغراضاً جديدة.
ومن أهم نتائج مظاهر التجديد نوردها لكم كما يلي:
التجديد في الأوزان والقوافي في العصر العباسي
ويعد تجديد الأوزان وقوافي القصيدة العربية من أبرز نتائج التجديد حيث شهدت تحولاً ملحوظاً ظهر في استخدام الأوزان القصيرة من البحور.
ووجد بسبب تجديد الأوزان والقوافي أوزاناً سميت بـ “الأوزان المولودة” واستعان الشعراء بدوائر الخليل العروضية.
واستنبطوا منها ما يعاكسها مثل المستطيل الذي هو مقلوب الطويل.
التجديد في الأفكار والمعاني
من نتائج التجديد أيضاً تطور النظرة الثقافية في العصر العباسي التي أثرت على أفكار ومعاني النصوص الأدبية.
وحصل ذلك بسبب الانفتاح المعرفي في الفقه والفلسفة والكلام.
الاستقرار في المدن
شكلت الحضرية المترفة التي عاشها الأدباء في العصر العباسي أبرز نتائج التجديد الذي لوحظ خلال ذلك العصر.
وساهم ذلك في اتساع عصر الثقافة كما الانفتاح نحو العالم وهذا ظهر بشكل جلي في حياة الأدباء الفكرية والشعرية.
ويعد ما سبق من عوامل ازدهار الشعر في العصر العباسي الذي حمل إلينا تراثاً هائلاً في مجال الأدب العربي.
آثار حركة التجديد في الشعر العباسي
تتجلى آثار التجديد ومظاهره في الشعر العباسي من خلال التغيير الذي طرأ على استخدام الأغراض الشعرية.
ونذكر لكم هذه التغيرات وهي كما يلي:
التجديد في المدح
في العصرين الجاهلي والإسلامي، كان المثالية الرفيعة والخلقية محط نظر الشاعر حينها.
ولكن في العصر العباسي، حول هذه المثالية إلى الخلفاء والولاة عندما مدحوهم في العديد من القصائد.
التجديد في الهجاء
إن الشعراء في العصر العباسي مضوا إلى التجديد في غرض الهجاء فكانت قصائدهم الهجائية تحتوي على السخرية الشديدة كما كانت تحتوي على الإيذاء المؤلم.
وتميز لونان من الهجاء في الأدب العباسي وهما الهجاء السياسي والهجاء الشخصي.
التجديد في الرثاء
لم يقتصر الرثاء على وصف مدى صدق الأدباء ودوافعهم الدينية بل امتد إلى الرثاء بطريق الفكاهة على سبيل المثال.
وكان استخدام الفكاهة في الرثاء من الأشياء الجديدة التي أضيفت في الأغراض الشعرية بالعصر العباسي.
التجديد في الوصف
لاقى غرض الوصف أيضاً تجديداً وامتداداً في الاستخدام وصل إلى تصوير الجوانب المادية على عكس ما كان رائج في العصور السابقة.
التجديد الزهد
من الأغراض التي لاقت اهتماماً واسعاً هو الزهد وكانت محاولات تجديد غرض الزهد أكثر شمولاً وتأثيراً.
كتب عن التجديد في العصر العباسي
في هذه الفقرة نورد لكم بعض أسماء الكتب المهمة التي تحدثت عن التجديد وأسبابه ونتائج وهي كما يلي:
- حركة التجديد في الشعر العباسي.
- النقد والتجديد في الشعر العباسي بين التعصب والواقع.
- مظاهر التجديد في العصر العباسي الأول.
- تجدد الشعر زبدة الشعر العباسي من بشار إلى البحتري.
وفي الختام، نتمنى أن نكون من خلال مقالنا قد حققتم بعض الفائدة من المعلومات الواردة وفي حال كان هناك أي خطأ ما نرجو مراسلتنا.